عبد الفتاح عبد الغني القاضي
290
الوافي في شرح الشاطبية
1008 - وزد تأمروني النّون كهفا وعمّ خف * فه فتّحت خفّف وفي النّبأ العلا 1009 - لكوف وخذ يا تأمروني أرادني * وإنّي معا مع يا عبادي فحصّلا قرأ ابن عامر بزيادة نون مفتوحة قبل النون المكسورة المشددة في قوله تعالى : قل أفغير اللّه تأمرونّني وقرأ غيره بحذفها ، وقرأ نافع وابن عامر بتخفيف النون المكسورة ، وقرأ غيرهما بتشديدها فتكون قراءة ابن عامر بنونين خفيفتين الأولى مفتوحة والثانية مكسورة ، وقرأ نافع بنون واحدة مكسورة خفيفة وقراءة الباقين بنون واحدة مكسورة شديدة . وقرأ الكوفيون : فُتِحَتْ أَبْوابُها ، وَفُتِحَتْ أَبْوابُها في هذه السورة ، وَفُتِحَتِ السَّماءُ في سورة النبأ بتخفيف التاء في المواضع الثلاثة ، فتكون قراءة غيرهم بتشديدها . وياءات الإضافة : تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ ، إِنْ أَرادَنِيَ ، إِنِّي أُمِرْتُ ، إِنِّي أَخافُ ، يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا . 64 باب فرش حروف سورة المؤمن غافر [ 1010 - 1014 ] 1010 - ويدعون خاطب إذ لوى هاء منهم * بكاف كفى أو أن زد الهمز ثمّلا 1011 - وسكّن لهم واضمم بيظهر واكسرن * ورفع الفساد انصب إلى عاقل حلا قرأ نافع وهشام : الذين تدعون من دون الله بتاء الخطاب ، وقرأ غيرهما بياء الغيب . وقرأ ابن عامر : كانوا هم أشدّ منكم قوّة بكاف الخطاب ، وقرأ غيره أَشَدَّ مِنْهُمْ بهاء الغيبة . وقرأ الكوفيون : أَوْ أَنْ يُظْهِرَ بزيادة همز مفتوح قبل الواو مع تسكين الواو فتكون قراءة غيرهم بحذف الهمز وفتح الواو . وقرأ نافع وحفص وأبو عمرو : يُظْهِرَ بضم الياء وكسر الهاء والفساد بنصب الدال فتكون قراءة الباقين بفتح الياء والهاء ورفع دال الفساد فيتخلص أن حفصا ، يقرأ بزيادة همزة أَوْ وسكون الواو ويظهر بضم الياء وكسر الهاء ونصب دال الفساد وأن شعبة وحمزة والكسائي يقرءون بزيادة الهمزة وسكون الواو ، ويظهر بفتح الياء والهاء ورفع دال الفساد وأن نافعا وأبا عمرو يقرءان بحذف الهمزة وفتح الواو ، ويظهر بضم الياء وكسر الهاء ونصب دال الفساد ، وأن ابن كثير وابن عامر يقرءان بترك الهمزة وفتح الواو ، ويظهر بفتح الياء والهاء ورفع دال الْفَسادَ . 1012 - فاطّلع ارفع غير حفص وقلب نو * ونوا من حميد أدخلوا نفر صلا 1013 - على الوصل واضمم كسره يتذكّرو * ن كهف سما واحفظ مضافاتها العلا 1014 - ذروني وادعوني وإنّي ثلاثة * لعلّي وفي مالي وأمري مع إلى قرأ السبعة إلا حفصا برفع عين : فَأَطَّلِعَ ، وقرأ حفص بنصبها . وقرأ ابن ذكوان